Атмосфера, в которой проходил процесс избрания нового католикоса-патриарха Грузии, оказалась такой же напряженной и обостренной, как и все предыдущие сколько-нибудь значительные события в политической, экономической, социальной жизни страны. Политизация охватила и религиозную сферу, причем настолько, что как внутренняя политическая оппозиция, так и внешние силы — западные кураторы оппонентов нынешней власти — всячески пытались оказать давление на Священный Синод и вынудить его сделать свой выбор в пользу приемлемого для них (прозападной оппозиции — прим.) кандидата на патриарший престол.
Попытки оказать влияние на процесс избрания Священным Синодом нового главы Грузинской православной церкви (ГПЦ) были настолько бесцеремонны, что это заставило публично отреагировать премьер-министра Ираклия КОБАХИДЗЕ, осудившего факты вмешательства — как со стороны европейских политиков, так и со стороны т.н. Вселенского патриарха (епископа Константинопольского патриархата) Варфоломея.
Несмотря на беспрецедентное давление — во многом именно внешнее, Священный Синод вынес свое решение и 11 мая избрал новым, 142-м каталикосом-патриархом Грузии 57-летнего местоблюстителя Шио (в миру Элизбар МУДЖИРИ — прим.). Однако с принятием данного решения страсти вокруг этого события не утихли.
Определенные группы в оппозиции продолжают поливать нового главу Грузинской православной церкви ложными обвинениями и, ссылаясь на то, что высшее духовное образование он получил в России, называет его то «секретарем ЦК компартии», то «российским агентом»…
О процессах вокруг избрания нового главы Грузинской апостольской автокефальной православной церкви и возможном дальнейшем развитии событий представитель бюро PolitRUS в Тбилиси побеседовала с грузинским теологом Леваном АБАШИДЗЕ.
— Насколько вероятно повторение сценария с непризнанием итогов парламентских выборов и массовыми беспорядками после избрания нового каталикоса-патриарха Грузии?
— Массовые беспорядки я бы исключил, но непризнание выборов или критика насчет несправедливости процедуры выборов будут. Главной опасностью я бы назвал раскол, если несколько епископов решат выйти из Священного Синода и положить начало раскольничеств по примеру других автокефальных церквей.
Хотя и этот сценарий я считаю маловероятным, поскольку такой «синод» был бы слишком малочисленным и мало поддержанным прихожанами. Да и константинопольский патриарх вряд ли открыто поддержит эту группу, несмотря на степень их «прозападности»: кто захочет ставить на заведомо проигравшую сторону, при этом разрушая добрые отношение с Грузинской церковью?
— Не приведет ли это к повторению печального украинского сценария и привнесенному извне расколу — сначала среди клириков Грузинской православной церкви, а затем и среди прихожан?
— Частично я ответил на вопрос о возможном расколе. Добавлю, что в отличие от Украины, Грузинская православная церковь автокефальная, признанная Русской православной церковью с 1943 года и Константинополем с 1990 года. Так что я не вижу возможности повторения украинского сценария.
Разве что если если Константинопольский патриарх решит дать автокефалию или автономию Абхазской церкви, апеллируя к реалиям многовековой давности, хотя это маловероятно.
Разрушить отношения с Грузинской церковью ради Абхазии вряд ли входит в интересы Константинополя.
— Были горячие обсуждения в обществе, что в случае избрания епископа Григола (в миру Гурам БЕРЧИБИАШВИЛИ — прим.) ГПЦ ожидает «глубокое реформирование» — вплоть до венчания однополых пар*, на манер реформатских церквей Европы…
— Приход к власти епископа Григола и его сторонников в грузинской реальности был все же маловероятен, хотя кто-то и делал ставку на такое развитие событий. Скажу лишь, что прозападность епископа Григола преувеличена — это, во-первых. Во-вторых, радикальная прозападность вплоть до венчания однополых пар* в Грузинской церкви совершенно исключена, кто бы ни стал патриархом.
Более того, серьезное большинство Священного Синода Грузинской церкви против признания Автокефальной Украинской церкви.
Грузинская церковь, как и другие православные церкви, совершенно естественно склоняется к более консервативным и традиционным ценностям, что неудивительно.
Беседовала Нино СИМОНИШВИЛИ.
Специально для PolitRUS.com.
* деятельность признана экстремистской и запрещена на территории РФ
