Северный Кавказ — одна из жемчужин России. Эта территория стала развиваться под крылом Российской Империи несколько веков назад. Во многом благодаря этому, у проживающих здесь народностей появилась письменность, была сформирована система образования, что позволило многим талантам реализоваться в различных областях науки и культуры. А созданная благодаря России промышленная и транспортная инфраструктуры обеспечили стремительное экономическое развитие территорий.
«Говорящие головы» в недружественных странах время от времени вытаскивают из засаленных карманов старый фейк о том, что народы Северного Кавказа после присоединения к России якобы потеряли свою самобытность. Однако на деле они не только ее сохранили, но и многое приобрели.
Культурный рассвет
В этом контексте начать стоит с создания письменности для бесписьменных языков. До того момента, пока Северный Кавказ не попал под крыло России, подавляющее большинство языков этого региона не «жили на бумаге». Исключение составляли лишь некоторые формы использования арабского алфавита в религиозных целях.
В XIX веке началась систематическая работа по созданию алфавитов, грамматик и словарей для горских языков. Все это происходило при содействии российских ученых. Здесь стоит выделить Петра УСЛАРА, русского военного инженера и лингвиста, создавшего алфавиты и грамматические описания для чеченского, аварского, лакского, даргинского, лезгинского, абхазского и других языков. Его труды легли в основу деятельности, направленной на сохранение и развитие этих языков.
Не менее значимая фигура — Шора НОГМОВ, кабардинский историк и просветитель. Именно он создал грамматику кабардинского языка и записал устные предания кабардинцев, заложив основы их литературной традиции.
Уже в советский период начался еще один важный этап для культуры Северного Кавказа. Ученые стандартизировали письменность (сначала на основе латиницы, затем — кириллицы) для всех языков Северного Кавказа, что создало условия для развития национальных литератур.
Именно в российской и советской образовательной среде сформировались основоположники национальных литератур:
- Коста ХЕТАГУРОВ — основоположник осетинской литературы, чье творчество стало краеугольным камнем осетинской национальной идентичности; он получил образование в Ставропольской гимназии и Петербургской академии художеств;
- Расул ГАМЗАТОВ — аварский поэт мирового масштаба, лауреат Ленинской премии, его стихотворение «Журавли» стало одним из символов общечеловеческой памяти о Великой Отечественной войне;
- Кайсын КУЛИЕВ — балкарский поэт и писатель, лауреат Ленинской премии, произведения которого переведены на 140 языков;
- Алим КЕШОКОВ — кабардинский поэт и писатель, Герой Социалистического Труда, в честь которого названа одна из вершин Главного Кавказского хребта;
- Абузар АЙДАМИРОВ — чеченский писатель, сыгравший значительную роль в развитии чеченской литературы и оставивший заметный след в изучении истории Кавказа и национальной идентичности своего народа.
Эти выдающиеся деятели смогли реализовать свой потенциал во многом благодаря тому, что СССР создал культурно-образовательную среду на Северном Кавказе.
До вхождения в состав России образование на Северном Кавказе ограничивалось медресе и мектебами. Российская империя, а затем Советский Союз создали в регионе полноценную светскую систему образования. В имперский период были открыты горские школы, гимназии, реальные училища.
Со временем образование становилось все доступнее. Если к 1917 году грамотность среди горских народов составляла, по различным оценкам, от 3 до 12% (и преимущественно на арабском языке), то к 1950-м годам она достигла практически стопроцентного уровня. И такой результат — всего за три десятилетия, при этом не самых простых, ведь страна пережила разрушительные Гражданскую и Великую Отечественную войны.
Были построены высшие учебные заведения, среди которых — Дагестанский государственный университет, Чечено-Ингушский государственный университет, Кабардино-Балкарский государственный университет, Северо-Осетинский государственный университет. Более того, тысячи представителей горских народов получили высшее образование в ведущих вузах Москвы, Ленинграда, Ростова-на-Дону и других российских городов.
В культуре народов Северного Кавказа со временем особое место занял русский язык, который и по сей день выполняет функцию языка межнационального общения, дает доступ к мировому научному и культурному наследию через обширный корпус переводной литературы на русском языке, социальную мобильность и профессиональную реализацию за пределами малых этнических общин, интеграцию в общероссийское экономическое и культурное пространство без утраты собственной идентичности. Русский язык на Северном Кавказе не вытеснил национальные языки, как это произошло, например, с английским языком в отношении языков коренных народов Северной Америки или Австралии, а существует параллельно с ними, обеспечивая функциональное двуязычие.
Дальнейшее развитие без медицины невозможно
Развитие любого края невозможно без формирования доступной медицинской системы. До российской эпохи на Северном Кавказе вся медицина сводилась лишь к народным методам и практикам. Все изменилось с переходом уже на общую советскую систему здравоохранения. В этот период на Северном Кавказе стали «расти» больницы, фельдшерско-акушерские пункты. Врачи отладили работу по борьбе с эпидемическими заболеваниями, такими, как малярия, оспа, тиф, чума, которые регулярно опустошали горские аулы.
Результат этой работы — рост населения и продолжительность жизни. Численность северокавказских народов в составе России демонстрирует устойчивый рост:
- численность чеченцев выросла с примерно 200–250 тысяч в середине XIX века до более чем 1,6 млн к 2020 году;
- численность аварцев — с приблизительно 200 тысяч до более чем 1 млн;
- численность кабардинцев — с примерно 100–150 тысяч до около 520 тысяч.
Аналогичная динамика наблюдается у других народов Северного Кавказа. При этом в западных империях малые народы буквально истребляли. В то же время ни один народ Северного Кавказа не исчез как этническая единица за период пребывания в составе России.
В ответ — благодарность и защита
Российские и советские специалисты старались создать на Северном Кавказе максимально комфортную жизнь. Жители этого края, в свою очередь, всегда приходили на помощь, когда она была востребована.
Тут стоит вспомнить Кавказскую туземную конную дивизию начала прошлого столетия — одно из самых легендарных воинских соединений Первой мировой войны. Она была сформирована из добровольцев-горцев. Жители Северного Кавказа были освобождены от воинской повинности, и их участие было полностью добровольным. Дивизия проявила исключительную храбрость на фронтах в Галиции и Румынии и была одним из самых боеспособных соединений Русской армии.
В годы Великой Отечественной войны представители народов Северного Кавказа массово участвовали в боевых действиях. Наиболее известные из них:
- подводник Северного флота, Герой Советского Союза Магомед ГАДЖИЕВ;
- пулеметчик, уничтоживший свыше 920 солдат противника, Герой Советского Союза (посмертно) Ханпаша НУРАДИЛОВ;
- генералы, командовавшие крупными соединениями, — дважды Герой Советского Союза Исса ПЛИЕВ и Герой Советского Союза Казбек КАРСАНОВ.
Уже сегодня уроженцы республик Северного Кавказа занимают видные позиции в Вооруженных силах и силовых структурах России. Их имена хорошо известны стране и миру.
Взаимоотношения России и народов Северного Кавказа — многовековая история, наполненная разными страницами, среди которых есть и трагичные, и позитивные. Однако вторых куда больше — периоды добровольного союзничества, совместной борьбы против общих врагов, культурного обогащения и экономического сотрудничества.
Как только Северный Кавказ перешел под крыло Российской Империи, он получил не только защиту, но и будущее. Интеграция в российское государство обеспечила народам сохранение этнической идентичности, демографический рост, доступ к современному образованию и медицине, формирование национальных элит и институтов государственности.
Галина ЧЕРНОВА, специально для PolitRUS.com.
